自从被“茶圣”陆羽评为“世界第二”之后，这里便成为文士雅士品茶论讲之地。苏轼“独携天上小团月，来试凡间第二泉”的逸兴，文徵明《惠山茶会图》青绿翰墨中的雅趣，赵孟頫挥毫写就“世界第二泉”的潇洒……惠山茶会成为一个蹊跷的文化标志，蜿蜒千年，远播国外。
近期，无锡博物院举办“来试尘凡第二泉——惠山茶会人文中央特展”，颠末100多件佳作文物显露了无锡茶文化千年开展史，让观众融会惠山茶会的清雅意韵。展览分为“山中有盛名”“名山聚名人”“归山煮新茶”“新茶引习性”4个单元，主旨叙述了惠山茶会这一急迫文化事情以及其对宫廷茶事、文士茶事以至全国茶文化的影响。
无锡地处长江中粗俗平原，素无崇山之胜，其辖内惠山属天目山支脉，最颠峰不过300余米。自南朝湛挺在惠山东麓筑筑历山草堂初步，一批寺观名园、山居庵舍先后在惠山筑造起来。中唐功夫，陆羽来到惠山，写下《游慧山寺记》。陆羽生平嗜茶，精于茶说。相传所有人月旦宇宙泉水20种，认定庐山康王谷水帘水为第一，无锡惠山石泉为第二。惠山石泉为裂隙泉，经千岩涤滤、松根浸润，甘冽明明，宜于煮茶。后人将惠山泉称为陆子泉，也称世界第二泉（简称二泉）。
中唐之后，吃茶之风日盛，惠山泉为达官贵人所青睐。宋代唐庚《斗茶记》记录，晚唐宰衡李德裕爱好饮用惠山泉水，四周官员专门设立驿站，千里迢迢运送惠山泉水至长安。
惠山泉名扬全国，四方茶客前来罗致泉水，对付二泉煮茶的诗篇、画作不计其数。展览中有一幅文徵明次子文嘉的《二泉图卷》，形容了明代吴地雅士游惠山、赏二泉的形象。从图中或许看到，明中晚期二泉的形制跟现时相似，分为上池、中池、下池，泉池当中筑有二泉亭。文嘉此图为小青绿着色，行笔稳实，皴染秀润，画境幽澹。从图上款署可知，此图绘于万历辛巳年（1581年），为文嘉晚年作品。图后有李梦阳行楷书七言《奉谢惠山泉诗》，书法用笔当心细致，具有浓密的书卷气。
明末书画家项圣谟的《琴泉图轴》表示了贮藏泉水的格局。图中有大小水缸、水罐，上面盖着竹编盖子。惠山泉因宜茶而极受欢迎，成为赠送的珍视礼品，人们不远千里将泉水运输出去，为此概括出不少运输保鲜的方法。宋代李昭玘《记白鹤泉》云：“惠山当二浙之冲，士医生交往者贮以罂瓶，以箨封竹络，渍小石个中，犯重江，涉千里，而达都城”。宋人“渍小石其中”，经过放置小石在水中来维系泉水希奇。周辉《清波杂志》中记载了一种沙洗保鲜法，用细沙将水过滤一下，去掉其尘污杂味，号称“拆洗惠山泉”。
在历代墨客茶会中，缠绕惠山竹炉开展的茶会雅集绵亘百余年，留下了多量诗文、书画。竹茶炉不但是煮茶之器，更是墨客寄寓豪情的载体，具有丰饶的文化内涵。
竹炉相传为明初惠山寺方丈性海法师与无锡文人、画家王绂协作创建而成，后邀人人围炉煮茗，王绂特此绘图赋诗。之后文人雅士连续唱和，个中不乏邵宝、祝允明、唐寅等吴地名人。
吴门画派首创人沈周所绘《碧山吟社图卷》是惠山雅集的天真写照。明成化十八年（1482年），秦旭于惠山倡建“碧山吟社”，倡议时共由10位“温婉老人”组成。吟社成员任性山水，吃茶赋诗，大雅极端，引得时人追慕称颂。碧山吟社成霎时沈周虽未来临，但亦有所耳闻，并应秦家之邀为“梁溪十老”绘像留思。画卷前半局部是二泉亭、泉池与茂林修竹，后半局部则是正在吟诗行乐的诸老。
明代丁云鹏《煮茶图轴》描写了文士在玉兰树下烹茶的场景。画中主人公盘腿坐于榻上，左手掐指，低头望着煮茶的竹炉。一老太婆、一男仆在旁服侍。榻前方桌上摆放着成套茶具和盆景。画中竹炉十足为上圆下方形，与文籍中“圆上而方下”的描绘好像。此图设色清秀，线条丰富，为铁画银钩的杰作。
竹炉煮茶不单是书生雅事，也感化了宫廷品茗风尚。乾隆第一次下江南时，到无锡惠山听松庵竹炉山房烹茶，对竹茶炉十分喜爱，命吴地竹工师法向导回京。据清宫档案记载，乾隆陆续向苏州、江宁织造订了20多件竹茶炉，置于到处茶舍。他们还写了一首《仿惠山听松庵制竹垆成诗以咏之》记述效颦竹炉的经过。
此次展览中展出了一件原藏于紫禁城浸华宫内的竹茶炉。此炉分为坎坷两一面，上圆下方，上为炭炉，内以泥作壁，外包竹丝编织；下为方形火灶，开长方形风口，边框以竹作架，并以宽细竹丝编织六角篾纹包裹。铫座为铜制并铸有纹饰，圆、方炉凹凸皆有红铜护圈，做工英华精密。
明清光阴，以紫砂茶具和阳羡茶为物质载体的无锡茶文化备受钦佩，并颠末海上丝绸之路散播到外洋。
此次展览中的东陵南瓜壶是无锡宜兴紫砂壶珍品，由素有“花器圣手”之称的清代名匠陈鸣远制作，现藏于南京博物院。此壶以瓜为壶体，瓜蒂为壶盖，瓜蔓为壶把，瓜叶盘旋成壶嘴，造型生动自然，标新立异。壶身题词“仿得东陵式盛来雪乳香鸣远”，并压铃阳文篆体“陈鸣远”方印。
宜兴紫砂壶与日本煎茶文化的酿成接洽亲近。明末清初，福建隐元禅师受日本长崎诸寺聘请，赴日弘法，后启示日本黄檗宗。隐元禅师将明代风行的喝茶方式——煎茶带到日本，其所用茶具被称为“煎茶五器”，征采茶炉、砂铫、茶罐、茶杯和茶壶，个中的茶壶特指宜兴紫砂壶，该壶至今仍保管在日本万福寺。随着煎茶的流行，宜兴紫砂壶供不应求，日本常滑区域对其进行仿造。清光绪年间，紫砂艺人金士恒受日本常滑地区约请，赴日本教学宜兴紫砂壶制作手艺。
宜兴紫砂茶具还远销欧洲，由于价高且不易得，欧洲本地也开端师法华夏茶具。17世纪末至18世纪初，荷兰、英国、德国等地工匠都胜利仿造出宜兴紫砂器。展厅里有一件清代英国仿宜兴六角方形提梁壶，神气为大血色，纹饰精巧。它与古板紫砂壶有着显然辞别，主要体目今原料上，古板紫砂壶以紫砂泥为材料制成，而这把壶应为英国本土河泥所制，泥质周密，不具有砂质感。宜兴紫砂壶的风行促成了欧洲陶瓷茶壶的创制，掀起了“赤色瓷器”风潮，在欧洲陶瓷史上写下精巧的一章。
此刻，惠山脚下仿照茶室遍布，茶客川流不息，传承千年的茶文化在现代魅力不减。
无锡博物院院长肖炜介绍，此次展览着浸空间营造和新技巧应用，出力打造浸重式观展会意。展览时辰举办了一系列充裕的社教手脚，如茶艺产生、茶盏绘画、茶文化学问叙座等。无锡博物院还提取文物元素，安排了“竹炉生烟”茶饮套装、“来试红尘第二泉”紫砂茶具等20款文创产品，让观众把茶文化带回家。
北京时刻12月5日晚至6日早上，2022年卡塔尔天下杯1/8决赛联贯进行。5日晚率先进行的是日本队与克罗地亚队的争辩，6日拂晓，巴西队将与韩国队举行战争。…
百姓网北京12月5日电（记者李乃妍）北京岁月12月4日，第42届全国业余围棋锦标赛在线轮的争论，完竣落下帷幕。华夏棋手白宝祥以6战全胜的成果名列前茅，这是大家继2011年、2016年、2017年之后，第四次获得此项赛事的冠军。…